认识论

实践和认识的辨证关系

世界观:

实践是认识的基础,实践决定认识:实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用:正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。

方法论:

我们要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用。

反对脱离实际的夸夸其谈;反对把人们的思想观点作为检验认识的标准;反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误,也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》

真理和谬误的辩证关系

世界观:

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是客观的。真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映;谬误是主观对客观的歪曲反映。真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的。

真理和谬误又是统一的。它们的统一表现在:一方面,真理和谬误相互依存,它们都以对方的存在为前提;另一方面,真理和谬误在一定条件下可以互相转化。

方法论:

真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展,这是真理发展的规律。做一个彻底的唯物主义者,要坚持和发展真理,敢于和善于同谬误作斗争,树立终生为真理而奋斗的理想。

认识运动规律原理

世界观:

认识是不断变化发展的,认识具有反复性和无限性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。这是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。追求真理是一个永无止境的过程。

\begin{array}{c} \mbox{实践} \\ \mbox{物质} \rightleftharpoons \mbox{意识} \\ \mbox{认识} \end{array}

方法论:

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。

认识的过程原理

世界观:

感性认识是认识的低级阶段,强调通过感官对事物外部形态直接的、具体的反映。主要的表现形式有感觉、知觉、表象等,成语“盲人摸象”表现的就是感性认识。感性认识具有直接性和具体性。

理性认识是认识的高级阶段,强调通过思维对事物内部联系间接的、概括的反映。主要的表现形式有概念、判断、推理、假说、理论等。理性认识具有间接性和抽象性。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要。感性认识和理性认识互相依存、互相交织、互相渗透,以实践为统一基础。

方法论:

既然感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识,一切真知都是从社会实践中得来的。因此,我们的一切工作都必须树立实践第一的观点,打好基础;在认识中要重视调查研究,注意材料的积累。

既然感性认识是对事物的表面、外部特征的认识上,有其局限性,理性认识才能揭示事物的本质和规律。因此,我们的认识不能停留在感性认识上,不能只相信"眼见为实",要相信科学,要用正确的理论指导实践。

片面地夸大理性认识而忽视感性认识,就会犯教条主义(本本主义)错误,《论语》中“学而不思则罔”就是一个典型的例子;片面地夸大感性认识而忽视理性认识,就会犯经验主义错误,《论语》中“思而不学则怠”就是一个典型的例子。

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